Fair Trade sieraden

"Toen ik hoorde 'sieraden industrie,' ik kan het niet helpen, maar denk aan zijn donkere onderkant ... de manier waarop ze opblijven, etnische conflicten, grenzen met voeten treedt, brandstoffen misdaad." - John Kiess

Nadat hij ontslagen wegens het verhogen van het probleem van de conflictdiamanten door een plaatselijke juwelier, John belde me om informatie te krijgen over hoe hij kon kopen van een ethische diamant uit een ethische juwelier. Na praten, realiseerde ik me dat hij representatief is voor onze bevolkingsgroei. Hij stemde in met dit interview per e-mail.

FJ: Laten we eerst eens beginnen met wie je bent en wat je bezig met op dit moment in uw leven. Voel je vrij om te gaan op de details.

John: Ik ben op dit moment een PhD student aan Duke University. Mijn huidige studies omvatten het oplossen van bepaalde problemen die inherent zijn aan de ontwikkelingslanden.

FJ: Wanneer hebben we gesproken over de telefoon hebben we gesproken over uw ervaringen op een juwelier die ertoe hebben geleid dat u zoeken on-line voor ethisch sourced juwelen. Wat gebeurde er precies?

John: "Ik wist dat er ethisch sourced sieraden online verkooppunten, en wist dat ik zou waarschijnlijk eindigen met een van deze, maar werd nieuwsgierig over het conflict-diamanten beleid van sommige van de meer commerciële retailers. Ook wilde ik zien wat diamant van dichtbij en krijg een gevoel voor verschillende afmetingen en delen.

Ik stopte bij verschillende winkels. Toen ik vroeg een winkelier over hun conflict-vrij beleid, de verkoper is alles wel afgewezen op de vraag, zeggende: "Ik weet met die film [Blood Diamond] en de berichten over conflictdiamanten mensen bezorgd zijn over dit probleem, maar de waarheid is dat die conflicten gebeurde enkele jaren geleden en zijn niet langer een probleem. Je hoeft je hier geen zorgen over te maken. "

Ik was echt verrast.

Ik verwachtte een veel uitgebreider standpunt, en enkele bevestiging van de vele conflicten over middelen die worden gevoerd (zoals in Oost-Congo), of de gaten in het Kimberly-proces, maar de hele kwestie was gelopen. Ik was ook getroffen door de manier waarop de klerk afgewezen op de vraag, alsof het was een triviaal gossip drumde bij Hollywood, iets wat elke hoogte insider zou weten is niet echt een probleem.

De verkoper vraagt vervolgens wat voor soort diamant mijn vriendin en ik op zoek was, en ik zei dat wat we echt wilde was een ruit met een aantal karakter met een soort van verhaal of verhaal. Ik heb nog een gegroefde voorhoofd. "Een verhaal?" Vroeg de baliemedewerker. Hij begon vervolgens te gaan op de vier C's, en ik zei: "Nee, ik zie de diamant, en het is mooi, maar ik hoopte dat je kon vertellen me een klein beetje meer te weten over de diamant zelf, je weet wel, waar het vandaan komt, misschien een beetje over de gemeenschap die zij gewonnen, de regio en het milieu, hoe het er hier? "De klerk vervolgens gecorrigeerd me," Oh, nee, dat is onmogelijk. Niemand weet waar ze vandaan komen. Ze gaan door middel van zo veel verschillende mensen tegen de tijd dat hij er is, is het onmogelijk om te zeggen waar hij is of waar het vandaan komt. "

Nu was ik verward - de klerk me gerust een minuut geleden dat de diamant werd conflict-vrij, maar nu was hij zegt dat het onmogelijk is om te zeggen waar de diamanten vandaan komen of die ze passeren. We waren allebei krassen onze hoofden.

Toen de klerk lit up: "Ik heb een diamant met een verhaal!" Up kwam de $ 7.500 premie serie diamant, die blijkbaar had dertig iets meer aspecten dan de gebruikelijke 56 en kan alleen worden verminderd door meestersopleidingen. Het was mooi, om zeker te zijn, maar niet echt geef me meer vertellen over de geschiedenis van de diamant. Toen de klerk samengevat het allemaal voor me: "Remember - het verhaal dat echt op aankomt, is dat een u vertel je je vrienden, over hoe je je haar vroeg met je trouwen. Dat is het echte verhaal. "

En dat is wat stuurde me terug online.

FJ: Wanneer iemand zegt: "sieraden industrie," wat denk je? Hoe heeft deze ervaring, of helemaal niet, wijzig uw indruk van de sieraden industrie als geheel?

John: Als ik hoor 'sieraden industrie' Ik kan het niet helpen, maar denk aan zijn donkere onderkant - de manier waarop ze opblijven, etnische conflicten, grenzen met voeten treedt, brandstoffen criminaliteit. Ik denk ook dat van haar centrale plaats in een mondiale consument cultuur, zijn iconische rol in de co-modificatie proces, en hoe de grote persistentie van de industrie lijkt te zijn afhankelijk van mystificatie, fetish en illusie. Ik kan het niet helpen, maar denk aan hoe zeer de traditie van het geven van een diamanten verlovingsring werd uitgevonden door een slimme truc reclame (die, zoals u kunt zien, heeft goed gewerkt voor me!). Maar goed, misschien is er iets dat: deze pareltjes zijn bijzonder mooi en er is geen reden waarom ze per se moeten belichamen een van deze destructieve patronen, of waarom de natuurlijke hulpbronnen niet kunnen opbouwen, in plaats van afbreken, menselijke gemeenschappen . Ik denk dat deze middelen vertegenwoordigen een buitengewone gelegenheid om te verbinden goede aarde voor goede praktijken menselijke praktijken, en ethisch groeien lokale economieën.

Als er iets, mijn recente ervaringen hebben bevestigd voor mij dat de grond waarop de sieraden industrie staat is vreselijk geschrokken en is voor meer dan een instabiel zou denken. Ik ben er nog niet achter met de indruk dat het nu goed over nagedacht dat alles correct is verlopen of dat de dingen niet kunt wijzigen.

FJ: Als je had wat advies te geven aan de sieraden industrie, wat zou dat dan zijn?

John: Voor mij lijkt het wel alsof de industrie is de afwikkeling voor zo veel minder dan eventueel kan worden. Het is de aanpak in fragmenten van verhalen als het zou kunnen worden, welke geheel verhalen. Mensen willen deel uitmaken van verhalen, we zijn moe van wordt losgekoppeld van niet te weten waar iets is dat wij consumeren komt, zonder te weten wie van ons leven mogelijk maakt. Voor de dealer aangehaald, het verhaal pas wanneer de consument liep in de deur. Maar het echte verhaal, de ware en interessant verhaal begint dus al veel eerder, niet? Waarom niet dat verhaal, dat de geschiedenis, zichtbaar? Waarom niet vieren de gemeenschappen, locaties en netwerken die zelf investeren in de diamantsector, die worden bemiddeld naar ons via de diamant? Waarom vermindering van de buitengewone complexiteit van een juweel van een loutere koopwaar als het werkelijk bevat lagen van de menselijke arbeid, hoop, en de strijd? De industrie draait op een fragment van het verhaal.

Voor mij, wat is waardevol om een diamant is dat het een concrete manier om te betreffen, en ondersteuning van mensen met wie ik anders misschien niet zouden vinden mij verwant. Dat is wat mij wilt kopen een diamant, dat is wat maakt het kostbaar om mij, en waarom zij als een passend symbool van een leven lang de liefde. Het inbouwen van het bredere verhaal zou, denk ik, juist een groot deel van het narcisme dat bij veel van wat romantiek in Amerika, dat herinnert ons aan het werkelijke doel van de liefde: niet van onszelf, maar onze liefde die ons toestaat te dienen beter. Voor mij is de echte allure, de reële waarde van sieraden, is de potentiële rol kan spelen bij de aarding en het behoud van een uitgebreid netwerk van relaties. Dat is een echte uitwisseling. Dat is de reële waarde. Dat is, denk ik, is het verschil tussen een gewone en een geschenk.

Natuurlijk, als mijnbouw voorwaarden zijn niet alleen en deze mineralen zijn financiering oorlogen, je hebt geen verhaal vertellen, of te verkopen, en je bent links proberen te bedekken met een gefabriceerd verhaal. Ik denk dat de industrie het potentieel tot bloei te laten komen, hangt af van de rechtvaardigheid van de industrie. De twee zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.

FJ: Sommige mensen zullen misschien zeggen dat er maar weinig mensen die in het bezit zijn uw opvattingen. Vertel me over je een grotere gemeenschap. Zijn er veel mensen zoals jij daar?

John: Ik denk dat er een heleboel mensen die in het bezit zijn van dit soort opvattingen. Ik ben er articuleren een verlangen naar een aantal fundamentele dingen: verbinding, waarheid, wederkerigheid. Ik zou graag denken dat we alle fans van dit soort dingen, en dat de verschillende culturele en religieuze tradities waarvan wij lid zijn bel ons om die dingen schat. Het probleem is dat we de neiging om onze verbeelding van wat commerciële uitwisseling zou kunnen worden aan de heersende praktijk. Waarom kan niet onze commerciële uitwisselingen worden over het bouwen van gemeenschap en de toetreding tot een interessant verhaal? Wat anders kan er belangrijker zijn?

Speaking meer in het bijzonder, ik vertegenwoordig een jongere generatie die is ontslagen up over de mogelijkheden van wat uitwisseling kan worden over een generatie moe van compartimentering van de ethiek, politiek, cultuur en economie. Voor ons, economen hebben geen monopolie op de taal van uitwisseling, en we kopen geen onderscheid naar schone tussen het materiële, spirituele of culturele. Ideeën, de middelen, de taal, goederen, diensten, en diverse soorten knowledges maken samen een economie.

Ik hoor dat deze afkomstig zijn van undergraduate en graduate studenten, seminaristen, schrijvers en kunstenaars, maar ook van mijn vrienden die zijn service-medewerkers, de kinderopvang, docenten, landscapers en kleine ondernemers. Ik denk dat dit verlangen naar verbinding is iets waar het aanzetten tot een heleboel mensen, en is niet iets dat exotische of radicaal. Niemand wil het als radicaal. Wij willen dat de notie van wat 'eerlijk verhandelde "worden zo voor de hand dat we geen behoefte meer aan het woord - dat zij iets kunnen wij als vanzelfsprekend beschouwen, dan is iets wat alleen maar een" normaal ".

FJ: Hoeveel van uw winkel wordt bepaald door uw ecologische en sociale aspecten?

John: Niet genoeg. Mijn vrienden en ik willen weten waar ons voedsel of kleren vandaan komen en proberen zo gewetensvol als we kunnen, maar hoe meer een probeert, hoe meer een ontdekt zijn of haar medeplichtigheid aan een warrige wereld. Het enige wat ik wil benadrukken is dat sociaal-betrokken verbruik is evenzeer een kwestie van het aanbod als de vraag. Mijn gevoel is dat er een honger daar voor een groot aantal "fair trade"-goederen, maar veel bedrijven zijn langzaam aan het aanbod. Er is geen ethisch-sourced sieraden winkel in onze plaatselijke gemeente, maar veel van ons wil was er. Ik ging naar het winkelcentrum omdat ik wilde zien een diamant van dichtbij - je kan dat niet op het internet.

FJ: Hoe veel, als percentage, zou je betalen voor een product dat is vrij verhandeld gedurende een product dat niet?

John: Ik denk dat wat er op het spel staan bij de beoordeling van de waarde van "fair trade"-goederen is het leren begrijpen waarde anders. Voor mij, ruilen waarde is een vreselijk misleidende maatstaf voor de moeite waard, omdat de dingen die lijken op het meest noodzakelijk zijn meestal ofwel een waarde van minder prijs-of minder.

Dus ik denk dat het belangrijk is dat ons begrip van de waarde uitgebreid met deze vaak vergeten en niet-geprijsde aspecten van goederen, zoals hoeveel hij bouwt de gemeenschap die ze heeft, of hoeveel het verbetert de kwaliteit en zichtbaarheid van de relatie tussen producent en consument. Hoe meer de "fair trade"-economie kan niet instaan voor de verbeterde levensomstandigheden van de producenten en het vergroten van de kwaliteit van de interactie tussen producenten en consumenten, ik denk dat het meer waard "fair trade"-goederen geworden, en hoe meer ik bereid ben te betalen.

FJ: Hoe bereik ik de demografische van mensen zoals u om te laten weten over ethisch sourced sieraden?

John: Ik denk dat media zoals deze zijn geweldig, en uw middelen is een enorme hulp voor mij als ik heb geprobeerd mijn weg te vinden door middel van deze verwarrende industrie. Ik neem de demografische zal worden bereikt dezelfde manier wordt de industrie steeds meer ethische - dat wil zeggen, interpersonally, lokaal en langzaam. In de korte tijd die ik heb besteed aan het praten dealers die een passie hebben voor ethisch-sourced juwelen, Ik ben getroffen door de kwaliteit van de gesprekken: het voelt niet als een commerciële interactie, voelt het meer als het begin van een vriendschap. Ik krijg het gevoel dat er meer op het spel staat in deze gesprekken dan een aankoop. Dus ik denk dat het bereiken van deze demografische echt verbonden aan de opbouw van gemeenschap en vriendschap.

Tags: / /